6月 25

7月、8月のゼミの日程が決まりました。

 ゼミの参加希望者は早めに(読書会とヘーゲルゼミは1週間前まで、文章ゼミは2週間前まで)連絡ください。ただし、参加には条件があります。

 参加費は読書会とヘーゲルゼミ は1回3000円です。ただし文章ゼミは1回2000円。

1.文章ゼミと読書会

7月
 4日(土曜日) 文章ゼミと「現実と闘う時間」
 19日(日曜日) 読書会と「現実と闘う時間」

8月合宿
 20日から23日

2.ヘーゲルゼミ再開

毎週月曜日に行ってきたヘーゲルゼミを、以下のように再開しました。

いずれも、ウェブで行いますから、
遠隔地の方も、ウェブで参加できます。

(1)日本語でヘーゲルを読むゼミ
 ヘーゲル哲学の翻訳か、ヘーゲル哲学を取り上げた日本語文献を読みます。

 6月27日(土曜日) 許万元『ヘーゲル弁証法の本質』第2篇の1章、2章
 7月11日(土曜日) 許万元『ヘーゲル弁証法の本質』第2篇の3章

(2)ヘーゲルの原書講読
 ヘーゲル小論理学の存在論を読んでいます。ズーアカンプ社版全集第8巻

 6月30日(火曜日) 191ページから194ページ
 7月7日(火曜日)  90節から95節の本文と注釈のみ

5月 18

ヘーゲルゼミ再開

毎週月曜日に行ってきたヘーゲルゼミを、以下のように再開しました。

いずれも、ウェブで行いますから、
遠隔地の方も、ウェブで参加できます。

料金は1回2000円です。

参加希望者は連絡ください。
ただし、参加には条件があります。

(1)日本語文献は隔週土曜日の午後7時半開始 約2時間ほど

ヘーゲル哲学の翻訳か、ヘーゲル哲学を取り上げた日本語文献を読みます。

次回は5月30日

テキストは
『歴史哲学講義』岩波文庫上巻 「発展の論理」97?102ページ
と『小論理学』の24節の付録の3(牧野紀之『小論理学 上巻』(鶏鳴出版)19節の付録6)
です。

(2)ヘーゲルの原書講読は毎週月曜日午後6時より開始 約2時間ほど

ただし、読書会直後の月曜はお休み

本日、5月18日月曜日午後6時より開始

ヘーゲル論理学の存在論を読みます。

初回の範囲は小論理学の84節(原書181ページ)から毎回3ページほど

牧野紀之『小論理学 下巻』(鶏鳴出版)の訳注を参照します

5月 12

6月の読書会の開始時刻の変更があります。

6月21日(日曜日)の読書会(テキストは『新しい家庭像を求めて』松田道雄著)

開始時刻を午後5時に変更し、午後5時から午後7時頃まで読書会を行います。

読書会の参加希望者は早めに(読書会は1週間前まで)連絡ください。
ただし、参加には条件があります。

参加費は1回3000円です。

『新しい家庭像を求めて』は中古品でしか入手困難です。
図書館で借りられるならそれでもかまいません。
いずれにしても早めに準備してください。

4月 15

読書会テキストが決まりましたので、お知らせします。

早めに購入して、準備してください。中古品でしか入手困難な本もあります。

読書会の参加希望者は早めに(読書会は1週間前まで)連絡ください。
ただし、参加には条件があります。

参加費は1回3000円です。

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読書会テキスト

(1)4月26日(日曜日)午後2時より

ヘーゲル『法の哲学』(中公クラシックス版。私は『世界の名著』版で読みます)
第3部の第2章「市民社会」。私の版で約60ページほど。

ヘーゲルによる近代市民社会論。資本主義社会と労働の分析です。

(2)5月24日(日曜日)午後2時より
『資源の循環利用とはなにか──バッズをグッズに変える新しい経済システム』
細田 衛士 (著) 岩波書店 (2015/2/14)

経済学から環境問題を考えた本です。

アマゾンの内容紹介には以下のようにあります。
「廃棄物」という考え方はもうやめる!
天然資源の確保と廃棄物の発生抑制という二重の資源問題は同時に解決できるか。
市場取引には資源利用の過程で生じる環境負荷などのコストは反映されない。
市場任せでなくモノの流れを制御し、生産と廃棄を統合した国内資源循環システムを
つくるために必要なものとは。グッズ(有価物)とバッズ(逆有償物)の理論を提唱
した著者がこの難題に挑む。

(3)6月21日(日曜日)午後2時より

『新しい家庭像を求めて』松田道雄著 筑摩書房 (1979/12)

少し古い本です。アマゾンの中古品で入手できます。図書館で借りても構いません。
家庭、子育て、女性の自立、主婦の問題を考えます。

人間が生まれて、老いて死ぬまでの一生をまるごと支えてきた「家」の話から始めて、
移り変わる時代背景の中で、女性たちが家族の中で、どのように、どんな思いで生き
てきたのかが、具体的に描かれています。
また、その系譜の中で今も、何故、どのように自立できないでいるのか、子どもを
過保護にしてしまうのか、
今後、女性としてどう勝負できるだろうかと、丁寧に考えていると思います。

(4)7月19日(日曜日)午後2時より

日本語学の三上章を取り上げます。テキストはまだ決まっていません。

三上は「象は鼻が長い」のハとガを研究し、ハは主語を示すのではなく、主題を示すのだとして、
西欧文法の輸入業者でしかなかった日本語の研究者たちに衝撃を与えました。
「日本語には主語がない」「主語がないから非論理的だ」「日本人は情緒的な民族だ」などと
言われてきたのが、いかに根拠のないものだったかが、わかるそうです。

4月 09

2015年1月17日から19日まで、尾道に滞在しました。

目的は須田国太郎と小林和作の絵画を見ることと、大林監督の尾道3部作のロケ地めぐりにありました。

須田国太郎の絵は近代の日本の画家の中で私が特別に愛しているもの。
彼の絵を見ていると、私の末梢神経から体全体へと強い快感が広がるのです。
それがどこから来るのかよくわかりませんが、とにかく大好きな画家です。

小林和作は須田の親友です。須田の文章で初めて知りました。
須田がその人物と画に惚れ込んでいることがわかり、一度その実物を見てみたかったのです。
小林は尾道を拠点にしていて、尾道の文化全般に大きな影響を与えた人なようです。

小林の遺族がその絵画などを市に寄贈していて、それをもとに1980年に尾道市立美術館が生まれています。
今回、尾道に行ったのは尾道市立美術館所蔵の小林の絵画がこの時期にまとまって公開されていたからです。

また、運よく同時期に尾道の隣の福山市のふくやま市立美術館で「須田国太郎と独立美術協会」の展示を行っていて、
そこで須田の作品を数多く(20点ほどありました。小林も3,4点)見ることができました。

須田国太郎と小林和作について、今回考えたことをまとめておきます。

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◇◆ 須田国太郎と小林和作 ◆◇

(1)須田国太郎と彼の親友小林和作の深い交流が確認されました。

須田は尾道によく来ていたようです。2人で共作して楽しんだ作品もありました。
福山市の神辺町には大林、村上という須田作品の大蒐集家がいて、それも須田が福山や尾道によく来ていた理由のようです。
大林、村上氏のもとにあった須田作品が、寄贈、寄託などで、ふくやま美術館に収蔵されていて、今回の企画展も可能だったのです。

(2)2人が親友になったこと。

須田と小林が知り合ったのは、独立美術協会に誘われて入会したのが同時期だったことのようです。そこで意気投合したらしい。

須田は京大で西欧の絵画理論を学んだ研究者。それがその理論を実践で確証しようとしているうちに画家になってしまった変わり種。
西欧留学でも、パリではなくスペインのプラド美術館に通い模写に没頭したらしい。帰国後個展を開くがすでに40歳をこえていました。

小林は京都で日本画を学ぶが、その後洋画に移り、風景画家として世に出たのが40歳をこえていました。
ともに特異な経歴であり、世に出た時に2人がすでにおっさんであったことも、2人を結びつけたのでしょうか。

時代は、西洋絵画と日本画の総合、日本人が油絵を書くことの意味が問われていました。
須田の絵には、根底に日本的な精神性、水墨画の精神があると思います。彼は能の謡や舞にも入れ込んでいて、舞台のスケッチも多数あります。
今回の「須田国太郎と独立美術協会」に、長谷川等伯の冬の松図のように墨で書かれた屏風絵がありました。小林などのアドバイスも加わっているようです。

小林には南画風の精神が横溢しているように感じます。ユーモラスでありながら、核心をつかむ能力と、強靭なふてぶてしさがあります。
それは今回購入して読んだ彼の文集『和作 花咲く 花咲爺』からもわかります。

日本の精神性の上に、油絵を描くというようなあり方が2人を結びつけたのでしょうか。
しかし、2人は同じ日本と言っても、水墨画と南画というある意味では対極的なありかたでした。
だからこそ、惹かれあったのでしょうか。

(3)須田の絵画の秘密
 須田の絵画は、精神としては水墨画なのだと思います。
 彼の画面は、クリーム色の肌合い(マチエール)がたまらなく心地よいのですが、その意味がよくわかりませんでした。

 一方で、彼の画面は黒が支配していて、全体が黒々としていることが多いのです。
その黒の意味を考えました。それは水墨画と同じで、黒の中にすべての色があるのではないか。
黒はすべての色を吸収した結果ですから、すべての色を内に含んでおり、それが外化します。
そのように、彼は黒の画面を作っていると思いました。

他方で、白(クリーム色)もすべての色を内在させており、そこからすべての色が現れてくる。
色が生まれ、色が消える、その全過程をとらえようとしているのが須田の絵画ではないか。
彼のクリーム色主体の明るい側面にも、黒主体の側面にも、その後ろに同じ運動がある。

今回、以上の3点を考えてみました。