中井浩一ブログ

昨年の秋に、マルクスの労働過程論（『資本論』の第３篇第５章第１節）を
丁寧に読んで、労働価値説と唯物史観について考えてみました。

　今回考えたことをまとめ（「マルクスの労働過程論　ノート」）、
その考え方の根拠となる原文の読解とその批判（「マルクス「労働過程」論の訳注」）
を掲載します。

　■　全体の目次　■

　１．マルクスの労働過程論　ノート
　　A　全体への批判
　　B　構成
　　C　本来の構成（代案）

　２．マルクス「労働過程」論（『資本論』第１部第３篇第５章　第一節）の訳注　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
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　■　本日の目次　■

　　１．マルクスの労働過程論　ノート（その２）　　　中井　浩一
B マルクスの労働過程論の構成
C 本来の構成（代案）

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B　マルクスの労働過程論の構成

（１）資本主義社会の資本家と賃金労働者の関係の話から、
　　　　　一般的な労働過程論へ　　　　…１段落

（２）一般的労働過程の内部構造
　　　　[1] 人間と自然の物質代謝が労働　　…２段落
　　　　[2] 人間は労働で人間のために自然を変えてきたが、
　　　　　　同時に人間自身を変えてきた　　…２段落
　　　　　　・人間はその潜在的能力を労働によって発展（開花）させてきた
　　　　[3] 動物一般や昆虫と人間の労働との違い　思考＝目的意識性
　　　　　　　…２段落
　　　　[4] 労働過程の３要素　　…３段落
　　　　　　　人間労働（合目的的活動）→直前の[3]にあたる
　　　　　　　労働対象　→次の[5]にあたる
　　　　　　　労働手段　→次の[6]にあたる
　　　　[5] 労働対象　　…４段落
　　　　[6] 労働手段　　…５段落
　　　　[7] 傍流　空間が前提　…６段落
　　　　[8] 労働過程の結果・成果、それを止揚したのが生産物
　　　　　　　　…７段落

（３）生産物の立場からの、労働過程の検討
　　　　[1] 生産物の立場からの労働過程を振り返る　「追考」の宣言
　　　　　　　…８段落
　　　　[2] 過去の生産物から新たな生産物が生まれ、それが次の労働の条件になる
　　　　　　　…９段落
　　　　[3] 人類史からの事実命題　人間は労働の蓄積で、世界を変えてきた
　　　　　　　…１０段落
　　　　[4] 大工場内部での労働の蓄積
　　　　　　・主原料と補助原料　…１１段落
　　　　　　・１つの生産物が多様な原料になる　…１２段落
　　　　　　・１つの労働過程で、１つの生産物が、
　　　　　　　次の生産の労働手段にも労働対象にもなる　…１３段落
　　　　　　・中間生産物　…１４段落
　　　　　　・全体の中での役割で、何になるかは決まる　…１５段落
　　　　　　・すべての過程を止揚したものが生産物　…１６段落
　　　　　　　　止揚されていないのは欠陥物

（４）生産と消費
　　　　[1] 消費されない生産物は、使用価値が無になる
　　　　　　　…１７、１８段落
　　　　[2] 生産＝消費　…１９段落
　　　　 　 ２つの消費＝２つの生産物＝生産物と人間自身
　　　　[3] 注釈　人間の労働によらない大地がある　…２０段落

（５）一般的な労働過程論のまとめ　…２１段落

（６）資本主義社会の労働過程の特色
　　　　[1] 一般的な労働過程論から資本家と賃金労働者の関係にもどる
　　　　　　　…２２段落
　　　　[2] 資本主義社会の労働過程の２つの特色　…２３段落
　　　　　　・労働も資本家のもの　…２４段落
　　　　　　・生産物も資本家の所有物　…２５段落

　　　　骨子は（２）労働過程内部、（３）その生産物から労働過程を振り返る、
　　　という２つ。この方針自体が、唯物史観をきっちり説明するには不十分。

　　　　仮に、マルクスの大枠の方針を認めたとしても、本来は、
　　　（３）の[4]と（４）の[1]は、（２）の[6]の後に入れるべき。
　　　整理されていないので、読みにくい。

　　　　マルクスがここで実際にやっていることは、労働関係の用語〔（３）の[4] 〕
　　　（原料、労働対象、労働手段、中間製品、など）を、全体の労働過程に
　　　位置づけることで、その用語の意味を確定すること。

　　　　しかし、ここは本来は、そんなことをやる場所ではないはず。

C　本来の構成（代案）

　　　　　　マルクスは労働過程論を、本来はどう書くべきだったのか。
　　　　　唯物史観の３要素はどこからどう導出されるべきなのか。
　　　　　以下に、私の代案を示す。

（１）資本主義社会の資本家と賃金労働者の話から、労働過程論へ

　　　　　　　資本主義社会の資本家と賃金労働者の関係が
　　　　　　なぜ生まれたのか、
　　　　　　そしてそもそも労働が価値であるとはどういうことなのかを
　　　　　　理解するために、労働とは何か、人間労働が他の動物と
　　　　　　何が違うのかを考えなければならない。

（２）労働における人間と動物の違い

　　　　[1] 生物と自然の物質代謝が労働　
　
　　　　[2] 動物一般や昆虫と人間の労働との違い　目的論
　　　　　　 目的意識性
　　　　　　→　人間の思考（内的二分）
　　　　　　→　対象世界をも二重化することを可能にした。

　　　　[3] 自然への働きかけの変化　自然界を二重化した
　　　　　　　人間は、対象の自然を労働対象と労働手段に分け、
　　　　　　　労働手段で労働対象に働きかける方法に変わった。
　　　　　　　労働対象の説明
　　　　　　　労働手段の説明　→これが社会の生産力を規定する　

　　　　[4] 人間は労働で、人間の社会を二重化した
　　　　　　　人間の現実の社会（存在）と、それを反映した法律、思想（当為）の世界
　　　　　　　これが生産関係と上部構造
　　　　　　　人間社会は対立分裂し、それによって発展する
　　　　　　　法律や思想もそれを反映する

　　　　[5] 唯物史観　生産力を高め、発展するための発展
　　　　　　　労働手段を改良して生産力を高め
　　　　　　　人間の生産関係を発展させ
　　　　　　　法律や思想も発展させてきた。
　　　　　　　この３つの関係は相互関係であるが、従来は大きくは
　　　　　　　上が下を規定してきた。
　　　　　　　ヘーゲルの思想が生まれた以降は、思想が全体を指導する

（３）実体への反省　発展とは本質に反省する変化

　　　　　　人間は労働過程を通して人間になってきた。
　　　　　　自然も労働過程で本来の自然になってきた。
　　　　　　可能性が現実化したと展開したのは、実体へ反省する準備で
　　　　　　なければならない。
　　　　　　人間の使命、自然が人類を生んだ意味を示す。
　　　　　　自然の概念、人間の概念を説明する。

（４）唯物史観の立場からの人類史のスケッチ（人類史における労働過程）

　　　　　　自然と人間の発展過程
　　　　　　唯物史観による生産力、生産関係、上部構造の発展の過程

（５）資本主義段階の社会の簡潔な説明（その生産力、生産関係、上部構造）

昨年の秋に、マルクスの労働過程論（『資本論』の第３篇第５章第１節）を
丁寧に読んで、労働価値説と唯物史観について考えてみました。

　今回考えたことをまとめ（「マルクスの労働過程論　ノート」）、
その考え方の根拠となる原文の読解とその批判（「マルクス「労働過程」論の訳注」）
を掲載します。

　■　全体の目次　■

　１．マルクスの労働過程論　ノート
　　A　全体への批判
　　B　構成
　　C　本来の構成（代案）

　２．マルクス「労働過程」論（『資本論』第１部第３篇第５章　第一節）の訳注　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
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■　本日の目次　■
１．マルクスの労働過程論　ノート（その１）
　A　全体への批判

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１．マルクスの労働過程論　ノート
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年１０月２２日　中井浩一

　 A　全体への批判

　（１）唯物史観の導出ができていない

　　　　　マルクスが『資本論』のここに労働過程論を入れたのは、
　　　　労働価値説の証明と、唯物史観の導出のためである。

　　　　ところが、２つともにできていない。

　　　　　唯物史観の導出ができていない点については、
　　　　道具（労働手段）が生産力と関係することを言うだけで、
　　　　生産関係や上部構造がどこから出てくるのか、
　　　　またこの３者の関係はどうなっているのかを示せない。

　　　　　これは唯物史観を主張するマルクスにとって
　　　　致命的な欠落だったのではないか。

　　　　　それは冒頭で、一般的な労働過程論を展開するとしたことで、
　　　　避けられなくなった。資本主義社会といった特定の社会段階から
　　　　切り離した、共通部分として書くと言う。
　　　　抽象的悟性の立場、外的反省の立場に立ってしまった。
　　　　しかし、資本主義社会から切り離して論ずることは実際にはできない。
　　　　そこで、資本主義社会のことが、無原則に労働過程の本質論に入り込む。

　　　　　当初は「人間」論のはずが、２段落以降で「労働者」が主語に
　　　　なってしまう。「資本家」は労働していないかのような仮象を
　　　　与えている。

　　　　　人間は労働によって、自分たちの都合のよいように、この世界を
　　　　変えてきた。しかし、同時に、自分自身をも変えてきた。
　
　　　　思考、目的にあった労働形態を作るために、
　　　　つまり生産力を高めるために、道具などの生産手段を生みだし、
　　　　それにふさわしいように自分自身の能力（肉体的にも精神的＝思考にも）
　　　　を高め、さらには人間の生産関係を変えてきた。

　　　　この点を言えなかったのは、唯物史観の創始者にとって致命的だった。

　　　　　ある思想の創始者には、創始者としての責任がある。
　　　　この資本論の労働過程論は、人間の本質を明らかにし、
　　　　唯物史観の意味を鮮明に描き出すべきところだった。
　　　　それがまるでできていない。

　（２）「実体」への反省が不十分

　　　　（１）の結果に終わったのは、「実体」への反省が不十分だからだ。
　　　　構成上は、次の B「構成」で示す「（３）生産物の立場からの、
　　　　労働過程の検討」の中で、結果論的な考察（Nachdenken）、つまり
　　　　「実体」への反省がなされなければならなかった。

　　　　　そして、人間の使命、自然が人類を生んだ意味を導出する
　　　　べきだった。
　　　　人間はなぜ労働をするのか。自然と人間はどういう関係なのか。
　　　　自然の概念、人間の概念、労働の概念とは何か。
　　　　そうしたすべてが明らかにされないままに終わっている。

　　　　　つまり本来の結果論的な考察（Nachdenken）になっていない。
　　　　そこで、許万元が『ヘーゲルの現実性と概念的把握の論理』で
　　　　マルクスの代わりにそれを実行した。
　　　　しかし許は、マルクスの批判は行わない。

　（３）マルクスのこの文章ならびにその構成はかなりひどい。
　　　　点数をつければ３０点ほど。

　１００点満点でのもの。
　　　　以前はマルクス大先生の文章は常に８０?９０点ほどだと
　　　　買いかぶっていたが、今回はそのひどさに愕然とした。

　　　　　この文章の目的、ねらいは何か。
　　　　そのために、何をどういう順番に書くべきなのか。
　
　　　　それを十分に考えて、全体の構成を練り上げてから
　　　　執筆するべきだった。
　　　　ところが、マルクスはそれが不十分なままに、出たとこ勝負で、
　　　　行き当たりばったりで執筆しているように思う。

　　　　　本来の目的を見失い、本当に書くべきことが書かれていない。
　　　　これでマイナス３０点。
　　　　全体の構成の練り上げが不十分で、必然的な構成ではなく、
　　　　行き当たりばったりの個所が多い。これでマイナス３０点。
　　　　また、傍流が多く読みにくい。これでマイナス１０点。

　　　　以上の結果、総合評価は３０点である。

　
　（４）この（１）から（３）の問題点について、いまだ誰も批判を
　　　　していない

　　　　せいぜい牧野紀之の批判的な言及があるだけだ。

６月、７月の読書会テキストが決まりました。

ゼミの参加希望者は早めに（読書会は１週間前まで、文章ゼミは２週間前まで）連絡ください。ただし、参加には条件があります。

参加費は１回３０００円です。ただし文章ゼミは１回２０００円。

（１）２０１４年６月以降のゼミの日程

６月２１日　読書会と「現実と闘う時間」

７月５日　文ゼミと「現実と闘う時間」
７月１９日日　読書会と「現実と闘う時間」

８月２１日?２４日まで合宿

（２）読書会テキストについて
?６月の読書会
マルクスの『経済学批判』（岩波文庫）から
「経済学批判序説」（特に「３．経済学の方法」）
第１章「商品」と「A　商品の分析のための史的考察」５７?７３ページ

「経済学批判序説」（特に「３．経済学の方法」）はすでに昨年に読んでいます。
しかし昨年秋からアダム・スミスの『国富論』を通読し、
マルクス『剰余価値学説史』からアダム・スミス論　第３章と第４章を読みました。
それを踏まえて、再度、マルクスの『経済学批判』の該当箇所を（岩波文庫）を読んで検討したいと思います。

?７月の読書会
ヘーゲルの『法の哲学』（中公クラシックス版。私は『世界の名著』版で読みます）
の第１部を読みます。

『法の哲学』は近代社会の原理原則を、ヘーゲルがその根底から明らかにしたものだと思います。
私たちはすでに１０年前から、部分、部分を読んできました。その第３部は７年前に夏の合宿で読みました。
そして今、家族と市民社会と国家を問うヘーゲルを再読したいと考えます。
今、一方では家族が崩壊し、他方では国家主義が台頭しているように思うからです。

７月には第１部、８月の合宿で第２部、第３部を通読したいと思います。

魂を鎮静する絵　バルテュス展の薦め

バルテュス展が開催されている。

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バルテュス展 Balthus: A Retrospective
東京都美術館
2014年4月19日(土)から6月22日(日)

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あまり期待しないで行ってみた。
ところが、すばらしかった。圧倒された。

彼の絵は少女が描かれることが多く、それを「ロリータ・コンプレックス」などと精神分析的な説明をする人たちがいる。
私はこうした手合いが大嫌いで、バルテュスには興味が持てないでいた。
しかし、そうしたチャラチャラした説明は、この絵とは無縁だと感じた。

ここにあるのは世界の本質に迫ろうとする意志と力だ。
それは何よりも、絵の構図とマチエール（画面の肌合い）によって実現されている。
当然セザンヌの影響があるのだろうが、私にはレンブラント、そして牛島憲之が思われた。

静謐、しかし圧倒的な力。

私の魂が鎮められていくのがわかった。深く深く内省へといざなわれる。そこに私の魂があり、私の本質があることがわかる。いつしか、それと向き合っているのがわかる。

高校作文教育研究会６月例会

表現指導には、実にさまざまな取り組み方があります。また、高校には多様な学校があり、多様な生徒たちが学んでいます。そうした多様な実態と、その中から生まれている多様な実践、多様な生徒作品。それらと向き合いながら、表現の可能性を広く、深く、考えてみたいと思います。

２月は３つの報告を予定しています。１つめは福島県の矢澤郁代さんの報告。農林高校の森林環境科の生徒が「聞き書き甲子園」に参加した経緯や成果を生徒２人自身も参加して語ってもらいます。
２つめは神奈川県の冨田明さんの報告。３年生全員に夏に志望理由書書かせました。学年全体での取り組みの報告です。
３つめは東京の正則高校の宮尾美徳さんの報告。高３生の読解と表現をつなが、そこから進路指導に取り組んだ実践の報告です。

みなさんの実践に参考になるヒントがたくさんあると思います。どうぞ、みなさん、おいでください。

参加希望者は、鶏鳴学園まで事前に連絡をください。

１　期 日　　　 ２０１４年６月８日(日)１０：００?１６：３０

２　会 場　　　鶏鳴学園
〒１１３?００３４　　東京都文京区湯島１?３?６　Ｕビル７Ｆ　　　　　　　　
　電話　０３（３８１８）７４０５
　FAX　０３（３８１８）７９５８
　メール　keimei@zg8.so-net.ne.jp　
ホームページ http://www.keimei-kokugo.net/
　　　　　　　※鶏鳴学園の地図はホームページをご覧ください

３　報告の内容

（１）　「聞き書き甲子園」に参加して　　
福島県立会津農林高等学校　矢澤郁代

　本校赴任３年目となりました。赴任１年目、１年生対象に保護者に対する聞き書き「働くということ」を課しました。聞き書き、そしてクラス全体での読み合わせを通し、働くということ、親子関係について考えを深めるよい機会となりました。
２年目となった昨年、新１年生には同様の取り組みを行い、新２年生には自分が興味を持っている職業に就いている社会人に対する聞き書き「働くということ」を課しました。
それと同時に、森林環境科（本校は農業園芸科、森林環境科、食品加工科の3科からなる）の生徒たちに対して「聞き書き甲子園」（きこりや造林手、炭焼き、漁師や海女、船大工など、森や海、川に関わる分野で様々な経験や技術を先人たちから受け継いでいる名手、名人を訪ね、知恵や技術、人生そのものを聞き書きし、記録する活動）への参加を呼びかけたところ、4名の生徒が希望し、2名の生徒が参加しました。
今回の発表では、その２人の生徒が「聞き書き甲子園」に参加しようと考えた理由から、レポートをまとめ上げるまでの過程、そして内面の変化を報告いたします。

（２）　３年夏に志望理由書をつくる―学年全体での取り組み
神奈川県立上溝南高校・冨田明

　１年と２年夏に聞き書き作文を書いた学年。受験を前にした３年夏に全員に宿題を出しました。?部が志望するきっかけとなった経験、?部が問題を追究して本を読んだり聞き書きをしたりして調査した内容、?部が考察という内容。２学期は選抜した文集を読みあわせして、批評を書きました。
正則高校の宮尾実践に刺激を受けての取り組みです。何人かの作品を読みながら、検討していただけたらと思います。　　　　　

（３）　高３生の読解と表現、そして進路指導
東京　正則高校　宮尾美徳

高３の一年間にわたって、現代国語と国語表現、合わせて週四時間の中で書き綴った、一人の生徒の作文をたどりながら、読解の授業、そして表現の授業の様子を紹介し、その進め方について考え方を語る。また、並行して行った進路指導についても触れたい。
そして、それらの方法について、ご検討いただけたらと思う。

４　参加費　　　１，５００円（会員無料）